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La Vana Fuga dagli Dei - James Hillman

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La Vana Fuga dagli Dei - James Hillman

La Vana Fuga dagli Dei - James Hillman

«Gli Dei sono diventati malattie» scrisse una volta C.G. Jung. Elaborando questa frase, Hillman si pone la questione piĂč immediata per ogni psicologia: che cos’ù la normalitĂ  psichica? A partire da quale soglia entriamo nel regno incontrollabile dell’anormalitĂ ? Nei due saggi qui per la prima volta raccolti in volume troveremo al centro, da una parte, la figura di Atena, giudice supremo della norma ateniese, modello di ogni concezione della normalitĂ ; dall’altra, la figura del paranoico, esemplificata soprattutto nella storia di Perceval e in quella del presidente Schreber, quale teologo del delirio. E, in tutti e due i casi, con un’analisi stringente e acutissima, Hillman ci mostrerĂ  come la partita si giochi fra potenze che un tempo furono chiamate divine, prima di perdere ogni nome, e una struttura mentale, la nostra, che con esse Ăš costretta ad avere a che fare, in ogni atto della vita, anche quando persegue, come l’intera civiltĂ  occidentale, una «vana fuga dagli Dei».

 

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La Vana Fuga dagli Dei - James Hillman—
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«Gli Dei sono diventati malattie» scrisse una volta C.G. Jung. Elaborando questa frase, Hillman si pone la questione piĂč immediata per ogni psicologia: che cos’ù la normalitĂ  psichica? A partire da quale soglia entriamo nel regno incontrollabile dell’anormalitĂ ? Nei due saggi qui per la prima volta raccolti in volume troveremo al centro, da una parte, la figura di Atena, giudice supremo della norma ateniese, modello di ogni concezione della normalitĂ ; dall’altra, la figura del paranoico, esemplificata soprattutto nella storia di Perceval e in quella del presidente Schreber, quale teologo del delirio. E, in tutti e due i casi, con un’analisi stringente e acutissima, Hillman ci mostrerĂ  come la partita si giochi fra potenze che un tempo furono chiamate divine, prima di perdere ogni nome, e una struttura mentale, la nostra, che con esse Ăš costretta ad avere a che fare, in ogni atto della vita, anche quando persegue, come l’intera civiltĂ  occidentale, una «vana fuga dagli Dei».

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