Re-visione della psicologia - James Hillman
«Secondo Hillman, la realtĂ fondamentale Ăš formata dalle immaginazioni dellââanimaâ (fantasie, sogni, deliri, sentimenti, regni della notte e del profondo), le onnipotenti forze psichiche che evocano e disperdono i mondi. Esse sono gli âDeiâ. Avanzando sulla strada imboccata da Jung, Hillman ripropone in questo libro una âpsicologia non-agnosticaâ che, per la pluralitĂ delle immaginazioni dellâanima, si configura come un vero e proprio âpoliteismoâ ... âRevisione della psicologiaâ significa allora riconoscere che religione e psicologia crescono sullo stesso terreno (non puĂČ esserci psicologia senza religione) e che la psicologia occidentale â il cui carattere nordico-protestante-monoteistico minaccia la âsopravvivenza dellâanimaâ e conduce lontano dal politeismo greco-rinascimentale â devâessere abbandonata movendo âverso sudâ. La terapia non Ăš un operare scientifico-razionale, ma âun lavoro che invoca gli Deiâ».
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Re-visione della psicologia - James Hillman
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«Secondo Hillman, la realtĂ fondamentale Ăš formata dalle immaginazioni dellââanimaâ (fantasie, sogni, deliri, sentimenti, regni della notte e del profondo), le onnipotenti forze psichiche che evocano e disperdono i mondi. Esse sono gli âDeiâ. Avanzando sulla strada imboccata da Jung, Hillman ripropone in questo libro una âpsicologia non-agnosticaâ che, per la pluralitĂ delle immaginazioni dellâanima, si configura come un vero e proprio âpoliteismoâ ... âRevisione della psicologiaâ significa allora riconoscere che religione e psicologia crescono sullo stesso terreno (non puĂČ esserci psicologia senza religione) e che la psicologia occidentale â il cui carattere nordico-protestante-monoteistico minaccia la âsopravvivenza dellâanimaâ e conduce lontano dal politeismo greco-rinascimentale â devâessere abbandonata movendo âverso sudâ. La terapia non Ăš un operare scientifico-razionale, ma âun lavoro che invoca gli Deiâ».
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«Secondo Hillman, la realtĂ fondamentale Ăš formata dalle immaginazioni dellââanimaâ (fantasie, sogni, deliri, sentimenti, regni della notte e del profondo), le onnipotenti forze psichiche che evocano e disperdono i mondi. Esse sono gli âDeiâ. Avanzando sulla strada imboccata da Jung, Hillman ripropone in questo libro una âpsicologia non-agnosticaâ che, per la pluralitĂ delle immaginazioni dellâanima, si configura come un vero e proprio âpoliteismoâ ... âRevisione della psicologiaâ significa allora riconoscere che religione e psicologia crescono sullo stesso terreno (non puĂČ esserci psicologia senza religione) e che la psicologia occidentale â il cui carattere nordico-protestante-monoteistico minaccia la âsopravvivenza dellâanimaâ e conduce lontano dal politeismo greco-rinascimentale â devâessere abbandonata movendo âverso sudâ. La terapia non Ăš un operare scientifico-razionale, ma âun lavoro che invoca gli Deiâ».










