Rosa Croce. Santi, illuminati e mistici - Sedir
Paul Sedir esoteristica e mistico francese, il cui vero nome era Yvon Le Loup nato il 2 gennaio 1871 a Dinan e morĂŹ a 3 febbraio 1926 a Parigi, in questo libro affronta il tema dei santi, illuminati e mistici che sono appartenuti allâordine esoterico dei Rosa Croce.
âAnni fa, la psicologia ufficiale trattava santi e mistici da anormali. Trascinata dai William James, dai Boutroux e dai Bergson, la medesima psicologia ufficiale spiegherĂ i Santi con lâio subliminale e lâinfluenza di un universo invisibile.
Le due teorie sono egualmente precarie. I Santi non sono degli esaltati e tanto meno sono dei maghi. Sono uomini che cercano Dio nella sinceritĂ dellâanima loro; per conseguenza Dio risponde loro - Ăš obbligato a rispondere - ed essi.
Lo ascoltano nella misura in cui ciascuno ne puĂČ afferrare la voce.â
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Rosa Croce. Santi, illuminati e mistici - Sedir
Rosa Croce. Santi, illuminati e mistici - Sedir
Paul Sedir esoteristica e mistico francese, il cui vero nome era Yvon Le Loup nato il 2 gennaio 1871 a Dinan e morĂŹ a 3 febbraio 1926 a Parigi, in questo libro affronta il tema dei santi, illuminati e mistici che sono appartenuti allâordine esoterico dei Rosa Croce.
âAnni fa, la psicologia ufficiale trattava santi e mistici da anormali. Trascinata dai William James, dai Boutroux e dai Bergson, la medesima psicologia ufficiale spiegherĂ i Santi con lâio subliminale e lâinfluenza di un universo invisibile.
Le due teorie sono egualmente precarie. I Santi non sono degli esaltati e tanto meno sono dei maghi. Sono uomini che cercano Dio nella sinceritĂ dellâanima loro; per conseguenza Dio risponde loro - Ăš obbligato a rispondere - ed essi.
Lo ascoltano nella misura in cui ciascuno ne puĂČ afferrare la voce.â
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Paul Sedir esoteristica e mistico francese, il cui vero nome era Yvon Le Loup nato il 2 gennaio 1871 a Dinan e morĂŹ a 3 febbraio 1926 a Parigi, in questo libro affronta il tema dei santi, illuminati e mistici che sono appartenuti allâordine esoterico dei Rosa Croce.
âAnni fa, la psicologia ufficiale trattava santi e mistici da anormali. Trascinata dai William James, dai Boutroux e dai Bergson, la medesima psicologia ufficiale spiegherĂ i Santi con lâio subliminale e lâinfluenza di un universo invisibile.
Le due teorie sono egualmente precarie. I Santi non sono degli esaltati e tanto meno sono dei maghi. Sono uomini che cercano Dio nella sinceritĂ dellâanima loro; per conseguenza Dio risponde loro - Ăš obbligato a rispondere - ed essi.
Lo ascoltano nella misura in cui ciascuno ne puĂČ afferrare la voce.â











