Hegel, Marcuse, Mao. Marxismo o Rivoluzione? - Massimo Scaligero
L'autore dimostra come dietro i pensieri delle cose siano percepibili entitĂ extrasensibili: l'esatto opposto della concezione di Marx, che vede nei pensieri altrettanti riflessi, o ombre, di entitĂ sensibili.
Il caposaldo della dottrina materialista e della correlativa struttura socioeconomica, secondo Scaligero, può essere annientato unicamente dall'obiettiva esperienza di nuovi cercatori del pensiero: impresa che richiede dedizione e coraggio da chi affronta l'errore più grave, perché universalmente plausibile.
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Hegel, Marcuse, Mao. Marxismo o Rivoluzione? - Massimo Scaligero
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L'autore dimostra come dietro i pensieri delle cose siano percepibili entitĂ extrasensibili: l'esatto opposto della concezione di Marx, che vede nei pensieri altrettanti riflessi, o ombre, di entitĂ sensibili.
Il caposaldo della dottrina materialista e della correlativa struttura socioeconomica, secondo Scaligero, può essere annientato unicamente dall'obiettiva esperienza di nuovi cercatori del pensiero: impresa che richiede dedizione e coraggio da chi affronta l'errore più grave, perché universalmente plausibile.
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L'autore dimostra come dietro i pensieri delle cose siano percepibili entitĂ extrasensibili: l'esatto opposto della concezione di Marx, che vede nei pensieri altrettanti riflessi, o ombre, di entitĂ sensibili.
Il caposaldo della dottrina materialista e della correlativa struttura socioeconomica, secondo Scaligero, può essere annientato unicamente dall'obiettiva esperienza di nuovi cercatori del pensiero: impresa che richiede dedizione e coraggio da chi affronta l'errore più grave, perché universalmente plausibile.











