Mostri santi dell'Umbria. Luoghi del sacro orrore - (a cura di Andrea Armati)
In appendice: magia e tortura nelle fonti francescane
Per difendere le chiese dall’assalto delle streghe si disponevano teste mostruose sulla facciata dei templi. L’uso derivava dal mondo antico quando le teste apotropaiche della Gorgone proteggevano i luoghi di culto dai profanatori. Le streghe erano Morti non pianti, attratte nelle chiese per ridestare i morti che giacevano sepolti sotto il pavimento. Un liquido le attirava: il sangue dei Santi, conservato in ampolle e usato fin dall’antichità a scopo predittivo. Nel romanico umbro si conservano molti esempi di Orrore ‘santo’: riportarli alla luce è la finalità prima di questo libro. Viaggio nei santuari dell’Orrido. L’autore, appassionato lettore di Fonti Francescane, correda lo studio con un’Appendice: magismo e violenza sono un tratto caratteristico del Sacro, perfino nel (serafico) mondo francescano.
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Mostri santi dell'Umbria. Luoghi del sacro orrore - (a cura di Andrea Armati)
Mostri santi dell'Umbria. Luoghi del sacro orrore - (a cura di Andrea Armati)
In appendice: magia e tortura nelle fonti francescane
Per difendere le chiese dall’assalto delle streghe si disponevano teste mostruose sulla facciata dei templi. L’uso derivava dal mondo antico quando le teste apotropaiche della Gorgone proteggevano i luoghi di culto dai profanatori. Le streghe erano Morti non pianti, attratte nelle chiese per ridestare i morti che giacevano sepolti sotto il pavimento. Un liquido le attirava: il sangue dei Santi, conservato in ampolle e usato fin dall’antichità a scopo predittivo. Nel romanico umbro si conservano molti esempi di Orrore ‘santo’: riportarli alla luce è la finalità prima di questo libro. Viaggio nei santuari dell’Orrido. L’autore, appassionato lettore di Fonti Francescane, correda lo studio con un’Appendice: magismo e violenza sono un tratto caratteristico del Sacro, perfino nel (serafico) mondo francescano.
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In appendice: magia e tortura nelle fonti francescane
Per difendere le chiese dall’assalto delle streghe si disponevano teste mostruose sulla facciata dei templi. L’uso derivava dal mondo antico quando le teste apotropaiche della Gorgone proteggevano i luoghi di culto dai profanatori. Le streghe erano Morti non pianti, attratte nelle chiese per ridestare i morti che giacevano sepolti sotto il pavimento. Un liquido le attirava: il sangue dei Santi, conservato in ampolle e usato fin dall’antichità a scopo predittivo. Nel romanico umbro si conservano molti esempi di Orrore ‘santo’: riportarli alla luce è la finalità prima di questo libro. Viaggio nei santuari dell’Orrido. L’autore, appassionato lettore di Fonti Francescane, correda lo studio con un’Appendice: magismo e violenza sono un tratto caratteristico del Sacro, perfino nel (serafico) mondo francescano.











