Massoneria, Francescanesimo, Alchimia - Prospero Calzolari
Prospero Calzolari ĆØ giĆ noto ai lettori della nostra rivista (Arthos) per aver pubblicato due articoli: uno su frate Elia ed un altro sui Maestri Comacini di Assisi; ed il presente saggio costituisce una rielaborazione ed ampliamento del materiale di questi articoli. Il volume ĆØ arricchito da ventisette foto , due in bianco e nero e le rimanenti a colori realizzate appositamente per questo libro.Ā
Innanzitutto lāAutore chiarisce che il riferimento alla massoneria ĆØ limitato alla Libera Muratoria medievale, cioĆØ alle maestranze comacine, non essendo la sua unāopera sensazionalistica su accadimenti recenti.
Lāopera si impernia sulla figura di Frate Elia, āsorta di Imam dellāOrdine dei Francescani, allāepoca della formazione, oltre che braccio destro del santo Francescoā - come lo definisce Cesare Ambesi nella prefazione - di colui che lo stesso San Francesco considerò āpadre e madre di tutti i suoi figliā.
Di Elia vengono evidenziati i legami con Federico II e la stretta colleganza tra la sua visione metapolitica e la renovatio imperi di cui si fece portatore lāimperatore āperciò attirando su di sĆ© e sul suo amico frate i fulmini del Papato, allorchĆ© fu chiaro che suo scopo era quello di assurgere al rango di Imperator et Pontifex, come giĆ lo erano stati gli imperatori di Romaā.Ā
āElia aveva compreso la grandezza dellāidea imperiale come unica salvaguardia della Tradizione ed aveva intuito in Federico la presenza del divinoā¦ā
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Massoneria, Francescanesimo, Alchimia - Prospero Calzolari
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Prospero Calzolari ĆØ giĆ noto ai lettori della nostra rivista (Arthos) per aver pubblicato due articoli: uno su frate Elia ed un altro sui Maestri Comacini di Assisi; ed il presente saggio costituisce una rielaborazione ed ampliamento del materiale di questi articoli. Il volume ĆØ arricchito da ventisette foto , due in bianco e nero e le rimanenti a colori realizzate appositamente per questo libro.Ā
Innanzitutto lāAutore chiarisce che il riferimento alla massoneria ĆØ limitato alla Libera Muratoria medievale, cioĆØ alle maestranze comacine, non essendo la sua unāopera sensazionalistica su accadimenti recenti.
Lāopera si impernia sulla figura di Frate Elia, āsorta di Imam dellāOrdine dei Francescani, allāepoca della formazione, oltre che braccio destro del santo Francescoā - come lo definisce Cesare Ambesi nella prefazione - di colui che lo stesso San Francesco considerò āpadre e madre di tutti i suoi figliā.
Di Elia vengono evidenziati i legami con Federico II e la stretta colleganza tra la sua visione metapolitica e la renovatio imperi di cui si fece portatore lāimperatore āperciò attirando su di sĆ© e sul suo amico frate i fulmini del Papato, allorchĆ© fu chiaro che suo scopo era quello di assurgere al rango di Imperator et Pontifex, come giĆ lo erano stati gli imperatori di Romaā.Ā
āElia aveva compreso la grandezza dellāidea imperiale come unica salvaguardia della Tradizione ed aveva intuito in Federico la presenza del divinoā¦ā
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Prospero Calzolari ĆØ giĆ noto ai lettori della nostra rivista (Arthos) per aver pubblicato due articoli: uno su frate Elia ed un altro sui Maestri Comacini di Assisi; ed il presente saggio costituisce una rielaborazione ed ampliamento del materiale di questi articoli. Il volume ĆØ arricchito da ventisette foto , due in bianco e nero e le rimanenti a colori realizzate appositamente per questo libro.Ā
Innanzitutto lāAutore chiarisce che il riferimento alla massoneria ĆØ limitato alla Libera Muratoria medievale, cioĆØ alle maestranze comacine, non essendo la sua unāopera sensazionalistica su accadimenti recenti.
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Di Elia vengono evidenziati i legami con Federico II e la stretta colleganza tra la sua visione metapolitica e la renovatio imperi di cui si fece portatore lāimperatore āperciò attirando su di sĆ© e sul suo amico frate i fulmini del Papato, allorchĆ© fu chiaro che suo scopo era quello di assurgere al rango di Imperator et Pontifex, come giĆ lo erano stati gli imperatori di Romaā.Ā
āElia aveva compreso la grandezza dellāidea imperiale come unica salvaguardia della Tradizione ed aveva intuito in Federico la presenza del divinoā¦ā











