La Mente che Respira. L'esperienza della meditazione in Oriente e in Occidente - Paolo Giammarroni
La pratica meditativa gode sempre di buona fama, ma è stata appesantita da vari fraintendimenti. Le versioni più alla moda puntano infatti a un blando benessere quotidiano, o ad acquisire un aspetto tecnico di questa esperienza, piuttosto che all’impegno costante per scoprire il proprio “vero” essere, o le profondità della “vera” sapienza.
Anche chi diffida delle filosofie orientali, ma rispetta la meditazione, può oggi trovare chiarezza dal confronto sul come è nata e si è sviluppata la proposta meditativa.
Torniamo ai maestri: è l’invito di quest’opera originale. E riscopriamoli grazie a pagine significative, ritradotte o inedite: una sfida diretta tra maestro e lettore, possibile meditante, fuori da enfasi dottrinali o appartenenze.
Sono molte le sorprese che ne scaturiscono, anche perché - forse per la prima volta in Italia - vengono abbattute le barriere di tempo, spazio e tradizione. Così la meditazione indiana, quella cinese, giapponese e vietnamita dialogano con la contemplazione dei monasteri e la preghiera degli eremiti. Ciascuno dei 20 testi è posto alla pari, che sia d’Oriente od Occidente.
Al lettore trovare somiglianze e sinergie tra i tesori della gnosi di Patanjali o i diari di Teresa d’Avila, le poesie di Dogen o il racconto del “nulla” di Sosan/Tozan. Di ogni maestro è ricostruita anche la vita e il messaggio. Essenziale inoltre l’apparato bibliografico. Completa l’opera un’antologia sul Novecento.
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La pratica meditativa gode sempre di buona fama, ma è stata appesantita da vari fraintendimenti. Le versioni più alla moda puntano infatti a un blando benessere quotidiano, o ad acquisire un aspetto tecnico di questa esperienza, piuttosto che all’impegno costante per scoprire il proprio “vero” essere, o le profondità della “vera” sapienza.
Anche chi diffida delle filosofie orientali, ma rispetta la meditazione, può oggi trovare chiarezza dal confronto sul come è nata e si è sviluppata la proposta meditativa.
Torniamo ai maestri: è l’invito di quest’opera originale. E riscopriamoli grazie a pagine significative, ritradotte o inedite: una sfida diretta tra maestro e lettore, possibile meditante, fuori da enfasi dottrinali o appartenenze.
Sono molte le sorprese che ne scaturiscono, anche perché - forse per la prima volta in Italia - vengono abbattute le barriere di tempo, spazio e tradizione. Così la meditazione indiana, quella cinese, giapponese e vietnamita dialogano con la contemplazione dei monasteri e la preghiera degli eremiti. Ciascuno dei 20 testi è posto alla pari, che sia d’Oriente od Occidente.
Al lettore trovare somiglianze e sinergie tra i tesori della gnosi di Patanjali o i diari di Teresa d’Avila, le poesie di Dogen o il racconto del “nulla” di Sosan/Tozan. Di ogni maestro è ricostruita anche la vita e il messaggio. Essenziale inoltre l’apparato bibliografico. Completa l’opera un’antologia sul Novecento.
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La pratica meditativa gode sempre di buona fama, ma è stata appesantita da vari fraintendimenti. Le versioni più alla moda puntano infatti a un blando benessere quotidiano, o ad acquisire un aspetto tecnico di questa esperienza, piuttosto che all’impegno costante per scoprire il proprio “vero” essere, o le profondità della “vera” sapienza.
Anche chi diffida delle filosofie orientali, ma rispetta la meditazione, può oggi trovare chiarezza dal confronto sul come è nata e si è sviluppata la proposta meditativa.
Torniamo ai maestri: è l’invito di quest’opera originale. E riscopriamoli grazie a pagine significative, ritradotte o inedite: una sfida diretta tra maestro e lettore, possibile meditante, fuori da enfasi dottrinali o appartenenze.
Sono molte le sorprese che ne scaturiscono, anche perché - forse per la prima volta in Italia - vengono abbattute le barriere di tempo, spazio e tradizione. Così la meditazione indiana, quella cinese, giapponese e vietnamita dialogano con la contemplazione dei monasteri e la preghiera degli eremiti. Ciascuno dei 20 testi è posto alla pari, che sia d’Oriente od Occidente.
Al lettore trovare somiglianze e sinergie tra i tesori della gnosi di Patanjali o i diari di Teresa d’Avila, le poesie di Dogen o il racconto del “nulla” di Sosan/Tozan. Di ogni maestro è ricostruita anche la vita e il messaggio. Essenziale inoltre l’apparato bibliografico. Completa l’opera un’antologia sul Novecento.
