La Chiave Segreta della Cabala - Albert Jounet
Il Grande Arcano del Libro della Luce; la Magia; l’Alchimia; la Cabala Cristiana.
Il Sifra Zeniutha, che il Jounet definisce la chiave del Sefer ha Zohar, è uno dei testi, nei quali si contiene la Cabala, la tradizione esoterica d'Israele.
A quando risale questa tradizione? a quando il Sefer ha Zohar? a quando, particolarmente, il Sifra Zeniutha? A questi quesiti non ha risposto ancora l'indagine degli studiosi, indagine che finora ha poco approfondito, almeno con criterii critici scientifici, il problema dell'esoterismo ebraico. Le stesse notizie sulla prima redazione scritta dei libri della Cabala ci giovano poco, perchè non c'illuminano sulla storia della elaborazione di questa tradizione anteriormente al giorno, in cui essa trovò chi la fissò per iscritto.
Il Sifra Zeniutha fa parte del Sefer ha Zohar; si trova fra la Sezione Therumah e la Sezione Thetzaveh, e va precisamente dal foglio 176b al foglio 179a.
Per quanto, come tutto il Sefer ha Zohar, costituisca pure un commento del Pentateuco, tuttavia, come concezione, come redazione, come modo di esposizione, differisce profondamente dal resto dell'opera. Certamente, deve avere un'origine propria, ed essere stato inserito più tardi nel corpus di commentari biblici, che è precisamente il Sefer ha Zohar.
È scritto in quel gergo misto di ebraico e di diversi dialetti aramaici, che presso Israele era divenuto la lingua, diremo quasi ufficiale, del mondo filosofico e pensatore. Come tutto il Sefer ha Zohar, il Sifra Zeniutha, o libro del mistero, è d'interpretazione particolarmente difficile: si susseguono parole, alle quali bisogna trovare il nesso...
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Il Grande Arcano del Libro della Luce; la Magia; l’Alchimia; la Cabala Cristiana.
Il Sifra Zeniutha, che il Jounet definisce la chiave del Sefer ha Zohar, è uno dei testi, nei quali si contiene la Cabala, la tradizione esoterica d'Israele.
A quando risale questa tradizione? a quando il Sefer ha Zohar? a quando, particolarmente, il Sifra Zeniutha? A questi quesiti non ha risposto ancora l'indagine degli studiosi, indagine che finora ha poco approfondito, almeno con criterii critici scientifici, il problema dell'esoterismo ebraico. Le stesse notizie sulla prima redazione scritta dei libri della Cabala ci giovano poco, perchè non c'illuminano sulla storia della elaborazione di questa tradizione anteriormente al giorno, in cui essa trovò chi la fissò per iscritto.
Il Sifra Zeniutha fa parte del Sefer ha Zohar; si trova fra la Sezione Therumah e la Sezione Thetzaveh, e va precisamente dal foglio 176b al foglio 179a.
Per quanto, come tutto il Sefer ha Zohar, costituisca pure un commento del Pentateuco, tuttavia, come concezione, come redazione, come modo di esposizione, differisce profondamente dal resto dell'opera. Certamente, deve avere un'origine propria, ed essere stato inserito più tardi nel corpus di commentari biblici, che è precisamente il Sefer ha Zohar.
È scritto in quel gergo misto di ebraico e di diversi dialetti aramaici, che presso Israele era divenuto la lingua, diremo quasi ufficiale, del mondo filosofico e pensatore. Come tutto il Sefer ha Zohar, il Sifra Zeniutha, o libro del mistero, è d'interpretazione particolarmente difficile: si susseguono parole, alle quali bisogna trovare il nesso...
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Il Grande Arcano del Libro della Luce; la Magia; l’Alchimia; la Cabala Cristiana.
Il Sifra Zeniutha, che il Jounet definisce la chiave del Sefer ha Zohar, è uno dei testi, nei quali si contiene la Cabala, la tradizione esoterica d'Israele.
A quando risale questa tradizione? a quando il Sefer ha Zohar? a quando, particolarmente, il Sifra Zeniutha? A questi quesiti non ha risposto ancora l'indagine degli studiosi, indagine che finora ha poco approfondito, almeno con criterii critici scientifici, il problema dell'esoterismo ebraico. Le stesse notizie sulla prima redazione scritta dei libri della Cabala ci giovano poco, perchè non c'illuminano sulla storia della elaborazione di questa tradizione anteriormente al giorno, in cui essa trovò chi la fissò per iscritto.
Il Sifra Zeniutha fa parte del Sefer ha Zohar; si trova fra la Sezione Therumah e la Sezione Thetzaveh, e va precisamente dal foglio 176b al foglio 179a.
Per quanto, come tutto il Sefer ha Zohar, costituisca pure un commento del Pentateuco, tuttavia, come concezione, come redazione, come modo di esposizione, differisce profondamente dal resto dell'opera. Certamente, deve avere un'origine propria, ed essere stato inserito più tardi nel corpus di commentari biblici, che è precisamente il Sefer ha Zohar.
È scritto in quel gergo misto di ebraico e di diversi dialetti aramaici, che presso Israele era divenuto la lingua, diremo quasi ufficiale, del mondo filosofico e pensatore. Come tutto il Sefer ha Zohar, il Sifra Zeniutha, o libro del mistero, è d'interpretazione particolarmente difficile: si susseguono parole, alle quali bisogna trovare il nesso...











