Shemà Yisrael, Hashem Elokeinu, Hashem Echad
“Ascolta o Israele, - Dio è il nostro Dio - Dio è Uno”.
Queste parole, comunemente note come “lo Shemà” comprendono l’espressione centrale della fede ebraica radicata nella rivelazione dell’Unicità ultima di Dio. Lo Shemà è un grido dal cuore, una meditazione della mente, una chiamata alle armi, una deliberata dichiarazione di identità e molto altro.
Investire il tempo e l’energia necessari per approfondire i concetti forniti da questo libro, attraverso una pratica personale di meditazione, consente una reale opportunità per aprire nuove strade di intuizione spirituale che porterà a un più fervente apprezzamento del Creatore e del paesaggio unico della propria anima.
Ma lo Shemà non è solo l’affermazione cardinale della fede ebraica in un solo Dio; essa incarna lo scopo stesso della creazione in generale e la missione del popolo ebraico in particolare.
Prima della creazione esisteva solamente l’infinita Unicità indifferenziata di Dio.
L’atto stesso della creazione implica l’inizio della molteplicità; è stato portato all’esistenza qualcosa che è, per così dire, altro da Dio. La prima lettera della Torà, una beit, il cui equivalente numerico è due, simboleggia questa nuova realtà di molteplicità.
In effetti, questa beit iniziale è scritta particolarmente grande, per sottolineare che “Uno”, per così dire, “è diventato due”. Tuttavia, dal momento stesso in cui è stata creata la possibilità per la pluralità, la traiettoria spirituale dell’universo si muove verso la realizzazione dell’Unicità sottostante, nascosta dietro la maschera della molteplicità.
Questa realizzazione, comunque, poteva essere pienamente raggiunta e rendersi manifesta solo tramite il vaso autoriflettente della coscienza umana. Pertanto, la stessa dinamica descritta sopra riguardo alla creazione del mondo è riflessa nella creazione del primo essere umano.