Il Liberomuratore tra Esoterismo e Tradizione - Fabio Venzi
âIn una prospettiva metastorica la âfiguraâ del Libero Muratore verrĂ interpretata come una sorta di âtipo idealeâ di riferimento, dietro al quale potremo riconoscere un archetipo che ciclicamente si ripresenta, lâarchetipo dellâ âIniziatoâ.
DallâEpopte dei Misteri Eleusini, allâErmetico dei primi secoli d.C.; dal Mago e dal Neoplatonico rinascimentale al Rosacroce;Â dallâAlchimista al Libero Muratore, torna infatti alla luce, ciclicamente e in particolari momenti storici, una stessa tipologia umana, un individuo che presenta alcune caratteristiche comuni e, soprattutto, una simile âvisione del mondoâ.
LââIniziatoâ rappresenta cosĂŹ un carattere umano che ciclicamente ritorna in âfigureâ differenti che perĂČ si ripresentano sempre con delle caratteristiche simboliche sostanzialmente simili; se lâErmetico compirĂ la sua opera nella ricerca di una
purezza assoluta e lâAlchimista opera sulla convinzione di poter concepire, a partire anchâesso da una materia imperfetta e impura, una sostanza perfetta e capace di trasferire ad altre sostanze la sua perfezione, il Libero Muratore si rappresenta
come una pietra rozzamente sgrossata che andrĂ levigata con un duro lavoro su se stessi.
Ma, va ricordato, sia lâopera alchemica che lâadempimento del percorso liberomuratorio ed ermetico si compiono in presenza del trascendente, i percorsi
iniziatici ermetici, alchemici e massonici, infatti, non potranno mai essere il frutto di una conoscenza teoretica o sperimentale, ma, al contrario, il risultato di un lavoro, lâopus, in cui lo spirito torna alla materia, animandola e nobilitandola.â
Fabio Venzi
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Il Liberomuratore tra Esoterismo e Tradizione - Fabio Venzi
Il Liberomuratore tra Esoterismo e Tradizione - Fabio Venzi
âIn una prospettiva metastorica la âfiguraâ del Libero Muratore verrĂ interpretata come una sorta di âtipo idealeâ di riferimento, dietro al quale potremo riconoscere un archetipo che ciclicamente si ripresenta, lâarchetipo dellâ âIniziatoâ.
DallâEpopte dei Misteri Eleusini, allâErmetico dei primi secoli d.C.; dal Mago e dal Neoplatonico rinascimentale al Rosacroce;Â dallâAlchimista al Libero Muratore, torna infatti alla luce, ciclicamente e in particolari momenti storici, una stessa tipologia umana, un individuo che presenta alcune caratteristiche comuni e, soprattutto, una simile âvisione del mondoâ.
LââIniziatoâ rappresenta cosĂŹ un carattere umano che ciclicamente ritorna in âfigureâ differenti che perĂČ si ripresentano sempre con delle caratteristiche simboliche sostanzialmente simili; se lâErmetico compirĂ la sua opera nella ricerca di una
purezza assoluta e lâAlchimista opera sulla convinzione di poter concepire, a partire anchâesso da una materia imperfetta e impura, una sostanza perfetta e capace di trasferire ad altre sostanze la sua perfezione, il Libero Muratore si rappresenta
come una pietra rozzamente sgrossata che andrĂ levigata con un duro lavoro su se stessi.
Ma, va ricordato, sia lâopera alchemica che lâadempimento del percorso liberomuratorio ed ermetico si compiono in presenza del trascendente, i percorsi
iniziatici ermetici, alchemici e massonici, infatti, non potranno mai essere il frutto di una conoscenza teoretica o sperimentale, ma, al contrario, il risultato di un lavoro, lâopus, in cui lo spirito torna alla materia, animandola e nobilitandola.â
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âIn una prospettiva metastorica la âfiguraâ del Libero Muratore verrĂ interpretata come una sorta di âtipo idealeâ di riferimento, dietro al quale potremo riconoscere un archetipo che ciclicamente si ripresenta, lâarchetipo dellâ âIniziatoâ.
DallâEpopte dei Misteri Eleusini, allâErmetico dei primi secoli d.C.; dal Mago e dal Neoplatonico rinascimentale al Rosacroce;Â dallâAlchimista al Libero Muratore, torna infatti alla luce, ciclicamente e in particolari momenti storici, una stessa tipologia umana, un individuo che presenta alcune caratteristiche comuni e, soprattutto, una simile âvisione del mondoâ.
LââIniziatoâ rappresenta cosĂŹ un carattere umano che ciclicamente ritorna in âfigureâ differenti che perĂČ si ripresentano sempre con delle caratteristiche simboliche sostanzialmente simili; se lâErmetico compirĂ la sua opera nella ricerca di una
purezza assoluta e lâAlchimista opera sulla convinzione di poter concepire, a partire anchâesso da una materia imperfetta e impura, una sostanza perfetta e capace di trasferire ad altre sostanze la sua perfezione, il Libero Muratore si rappresenta
come una pietra rozzamente sgrossata che andrĂ levigata con un duro lavoro su se stessi.
Ma, va ricordato, sia lâopera alchemica che lâadempimento del percorso liberomuratorio ed ermetico si compiono in presenza del trascendente, i percorsi
iniziatici ermetici, alchemici e massonici, infatti, non potranno mai essere il frutto di una conoscenza teoretica o sperimentale, ma, al contrario, il risultato di un lavoro, lâopus, in cui lo spirito torna alla materia, animandola e nobilitandola.â
Fabio Venzi











