"Si sappia che non esiste illusione, ma si sappia anche che non esiste illuminazione".

 Dogen provoca, non spiega, non segue un filo logico, si contraddice: così lacera il velo dell'illusione (un'illusione che non esiste) per offrire al suo lettore squarci sulla realtà dell'illuminazione (un'illuminazione che non esiste).

Prosegue la traduzione del maggiore testo di Dōgen Zenji, lo Shōbōgenzō, dall'originale giapponese del XIII secolo: qui vengono proposti altri sei capitoli dedicati a un tema fondamentale nel buddhismo: cosa significa essere un buddha e che differenza comporta rispetto al suo opposto, l'essere ordinario. Il pensiero rivoluzionario di Dōgen provoca, non spiega, non segue un filo logico, si contraddice, e in questo modo lacera il velo dell'illusione per offrire al suo lettore squarci sulla realtà dell'illuminazione. Un'illuminazione che è più uno stato dell'essere che dell'avere, un modo di relazionarsi a "ciò che è" inaccessibile e inconoscibile per la mente ordinaria.