Anfiteatro della Sapienza Eterna, Sola, Vera - Heinrich Khunrath
Cristiano-Cabalistica, Divino-Magica, Fisico-Chimica, Ter-Tri-Uno-Cattolica
Di Heinrich Khunrath lâopera piĂč importante e straordinaria Ăš lâedizione di Hanau (Hannover) del 1609 de LâAmphitheatrum Sapientae Eternae, in latino, arricchita dalle importantissime 12 Tavole comprensive delle 4 precedentemente pubblicate nellâedizione del 1595; proprio questâopera, che esplicita la concezione di Khunrath sul rapporto tra spiritualitĂ e laboratorio alchemico fu condannata dal tribunale della Sorbona di Parigi nel 1625; ma resta un capolavoro dellâermetismo (o ermeticismo, come suggerisce A. Faivre di denominare piĂč correttamente lâesoterismo cristiano degli alchimisti) al punto da far definire dagli studiosi del settore âKhunrath, Ermete modernoâ.
«A cosa servono fiaccole, torce e occhiali se si chiudono gli occhi per non vedere?»
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Anfiteatro della Sapienza Eterna, Sola, Vera - Heinrich Khunrath
Anfiteatro della Sapienza Eterna, Sola, Vera - Heinrich Khunrath
Cristiano-Cabalistica, Divino-Magica, Fisico-Chimica, Ter-Tri-Uno-Cattolica
Di Heinrich Khunrath lâopera piĂč importante e straordinaria Ăš lâedizione di Hanau (Hannover) del 1609 de LâAmphitheatrum Sapientae Eternae, in latino, arricchita dalle importantissime 12 Tavole comprensive delle 4 precedentemente pubblicate nellâedizione del 1595; proprio questâopera, che esplicita la concezione di Khunrath sul rapporto tra spiritualitĂ e laboratorio alchemico fu condannata dal tribunale della Sorbona di Parigi nel 1625; ma resta un capolavoro dellâermetismo (o ermeticismo, come suggerisce A. Faivre di denominare piĂč correttamente lâesoterismo cristiano degli alchimisti) al punto da far definire dagli studiosi del settore âKhunrath, Ermete modernoâ.
«A cosa servono fiaccole, torce e occhiali se si chiudono gli occhi per non vedere?»
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Cristiano-Cabalistica, Divino-Magica, Fisico-Chimica, Ter-Tri-Uno-Cattolica
Di Heinrich Khunrath lâopera piĂč importante e straordinaria Ăš lâedizione di Hanau (Hannover) del 1609 de LâAmphitheatrum Sapientae Eternae, in latino, arricchita dalle importantissime 12 Tavole comprensive delle 4 precedentemente pubblicate nellâedizione del 1595; proprio questâopera, che esplicita la concezione di Khunrath sul rapporto tra spiritualitĂ e laboratorio alchemico fu condannata dal tribunale della Sorbona di Parigi nel 1625; ma resta un capolavoro dellâermetismo (o ermeticismo, come suggerisce A. Faivre di denominare piĂč correttamente lâesoterismo cristiano degli alchimisti) al punto da far definire dagli studiosi del settore âKhunrath, Ermete modernoâ.











